A esta falta de dirección no le son útiles los mártires o provocadores, no necesita temerarios ni descontrolados. No necesita fanáticos de la ira. Necesita foco, algo de paciencia y mucha agilidad. Como un entrenado cuerpo hábil que se confunde con la noche, como un combatiente desapercibido y silencioso, el movimiento de agresión debe establecer estrategias agresivas y certeras. No habrá mejor arma contra el descaro que el sigilo, no hay mejor golpe que la sorpresa, no hay mejor grito de guerra que el que se lanza, no contra el opresor, sino al vecino y camarada; ese grito no es el que atemoriza al enemigo, ¡sino el que despierta al compañero!
No hay que sufrir a solas con la trágica derrota, ni soñar con el fácil y acomodado triunfo, sino seguir combatiendo, incansablemente, porque un enemigo muerto, es un espacio para un soldado nuestro más.
¿QUIÉNES SON LOS ENEMIGOS?
La lista es amplia y podría ser injusta; enfocar es preciso. El enemigo es todo aquel que niega tu NACIÓN PUERTORRIQUEÑA. Todo el que niega tu IDENTIDAD. Todo el que niega el merecido futuro civilizador de paz y de beneficio colectivo que todo país soberano debe gozar. Tu enemigo es el que te roba todo por lo que has luchado para él gozarse en su riqueza.
¿CUÁL ES EL CAMPO DE BATALLA?
EL PRIMERO CAMPO DE BATALLA ES TU CONCIENCIA.
Tu lucha va detrás de TU BANDERA. Es tu espacio en el mundo. Es en tu conciencia donde dices tu nombre muy firme y tras decir “yo soy quien soy”, dices con todas tus fuerzas “Y SOY PUERTORRIQUEÑ@”. Entonces entra en tu alma un suspiro de ternura único, una pasión inequívoca de subsistencia, una milenaria resistencia incuestionable, una esencia insobornable en la que te unes a un pasado glorioso de afirmación, lucha y entrega. Porque cuando ERES PUERTORRIQUEÑ@, la Historia de tu Nación acelera tu latido. Es el rabioso grito de Agueybaná, es la dulce mano tejedora de Mariana, es la inteligencia de Tapia y Eugenio María, la furia de Betances, es la tez curtida y negra del Maestro Albizu, es la bondad de Filiberto. Puertorriqueños, como tú.
Es ahí donde escoges tus versos favoritos, tu música predilecta, tu arte, tu cine, tu teatro, esa expresión que te dice la Patria que eres tú.
EL SEGUNDO CAMPO DE BATALLA ES TU COTIDIANIDAD.
Una vez ganada esa batalla, manifestarla en tu voz diaria, en tu quehacer, en tus predilecciones. Sabe que cada cosa que consumes enriquece a alguien. ¿A quién quieres enriquecer con el salario que te has ganado dignamente? ¿Al Imperio o a los tuyos? ¿Estás dispuesto a sacrificar “convicción” por “conveniencia” ? Es probable que entre los tuyos también haya usureros, pero tu sabrás, por la propia sensibilidad que te da tu sentido de Nación, quién en tu Patria merece que le apoyes. Pero poco a poco te darás cuenta que con algunas decisiones cotidianas enriqueces al que te oprime. Aprende lo que es el BOICOT. Niégate a consumir lo que te niega, niégate a enriquecer al extranjero que te quita. Niégate a ser partícipe de esa economía globalizada que aniquila la pequeña de tu país para fortalecer la del Imperio. La compra de esto, la elección de aquello, la omisión de esto otro, ¡la indiferencia por lo nuestro que empobrece tanto! Así, como ágil combatiente, deberá ser primera y única opción, dejar tu riqueza en tu país, en tu gente. Que tu gente necesita de tí y tú de ella. Que no necesitas la miserable dádiva del Imperio que intenta comprarte tus valores, sino que puedes luchar por lo tuyo sin tener que mendigar.
Líbrate de esa creencia colonizada de que todo lo extranjero es mejor que lo tuyo. Con esa creencia te haces esclavo, te haces imbécil.
EL TERCER CAMPO DE BATALLA ES LA EDUCACIÓN.
Y en ella debes tener como libro por el que se jura, que TU IDIOMA ES EL ESPAÑOL PUERTORRIQUEÑO. Sabe que no habrá más vergüenza para el esclavo que hablar la lengua del amo, y que tú no serás esclavo.
Que tus lecturas tendrán la prioridad de los que te describen, que tu arte será el que te expresa, que tu ciencia será la que te sirve, que tu cultura SERÁ LA QUE TE HONRA. Que hay un saber de tu Nación que es inmenso, que es limpio, que es extenso.
¡QUE NO NECESITAS HÉROES! NECESITAS EJEMPLOS. Y qué mejor ejemplo que toda la Historia que te habla.
EL CUARTO CAMPO DE BATALLA ES LA CALLE.
Si la tiranía se siente segura en su orden impuesto, entonces debes desnudar la inseguridad de su convicción. El que se protege es porque se siente inseguro. El que teme, es porque algo malo ha hecho.
Qué lugar más inseguro que nuestras calles, ¿pero qué mal hemos hecho para merecerlas así?. Esta inseguridad la provoca el mismo Imperio que quiere que te escondas, que quiere que lo necesites para protegerte.
Por ello hay que tomar las calles sigilosamente. No arriesgar a que te callen la voz por una torpe y temeraria indiscreción. Hay que tomar las calles CULTURALMENTE.
Una calle puede tomarse una noche, con un pote de pintura en spray, y escribir en una pared el signo de tu lucha, el emblema de tu indignación, el grito de tu esperanza.
Una calle se puede tomar en la parada de guaguas, lanzando al vuelo una frase de sensibilidad y aliento que hable al que espera cansado y meditabundo. Muchas veces el que está en silencio, conspira. Y tal vez solo necesita un camarada. ¡Y qué maravillosa conspiración se puede dar en una parada de guaguas!
Una calle se puede tomar provocando con nuestros hermanos camioneros un tapón monumental a las mismas doce del día, que detenga toda la economía por unas horas, y que en ese espacio, nos enteremos, bien por causa de nuestra molestia momentánea, o por nuestra declarada solidaridad, que el desenfreno que tiene este gobierno por ganar dinero para sus bolsillos no es infalible; también hay gente jodida y desesperada, de la que dependen estos voraces caníbales de nuestra Nación. ¡Jodámosle esa dependencia! Aún cuando el camión se mueva horas más tarde, ¡mañana es otro día!
Una calle se toma haciéndole saber al poder que él no tiene el único poder. Tan trascendental y necesario como asistir a la marcha o al piquete, es hacer y lograr por otros medios todo lo que una multitudinaria marcha propone. Ya nuestra historia ha probado a la saciedad que las calles no se toman por la cantidad de los manifestantes en una marcha, sino por lo justo de los principios. Las “mayorías silentes” no tienen principios.
Si la tiranía ha aprovechado muy bien la doctrina del shock -esa que dice que cambias la conducta si provocas estados de shock en la sociedad, para que te hagan necesitar de la seguridad del estado- ¿por qué no podemos provocar schok a la tiranía, para que se vea obligada a solicitar la seguridad del pueblo?
La tiranía vive de percepciones, y cuando las percepciones de la CULTURA se tornan amenazantes, la tiranía se desespera. ¿Qué cosa más amenazante que un grafitti? ¿Qué cosa más amenazante que una canción popular, que una frase pegajosa de regaetón, que una comedia de escarnio donde queden ridiculizados? ¿Un chiste vulgar, una consigna, un ingenioso insulto repetido... ¿Qué cosa más amenazante que un corto de cine donde se expongan las verdades, ¡que cosa más terrorífica que un comentarista radial que usa el ridículo para escarnecer a los políticos! Son cosas ante las que el poder no es indiferente. ¡Y qué me dicen de la tinta y las palabras! ¡Las mejores revoluciones de la Historia han empezado POR LAS PALABRAS!!!
Tal vez después de todo, no hay mejor arma de destrucción masiva que la libertad de expresión y la democracia misma.
En una REVOLUCIÓN CULTURAL no puedes conformarte con la mera expresión folclórica o pasiva de un producto cultural. La sola existencia de un producto cultural en una colonia, implica en sí misma la lucha por su propia existencia. Existe la creación porque existe un motivo. No basta la mera inspiración, o la mera complacencia. Esta es lógica y natural, pero no debe, en una situación de revolución, ser una instancia de conformismo. Si bien el arte existe porque sí, también el arte es un contenido, un cuestionamiento, una idea. ¿Para qué vamos a usarlos si no es en beneficio de un despertar común? ¿Cuántas veces no hemos dicho que el arte es un grito? ¿Contra quién y a favor de quién es ese grito?

EL QUINTO CAMPO DE BATALLA ES EL MUNDO.
¿Crees que el Imperio no tiene miedo de que su colonia se convierta en un infierno en el que no puedan “vacacionar” o “invertir”? ¿Cómo crees que le cae al gringo saber que su colonia es “políticamente inestable”? ¿Es cierto que lo somos? ¿No es la afirmación de una identidad cultural diferente una provocación a su creída estabilidad?
Sin tener que realizar acciones ilegales que comprometan la causa, la confrontación de nuestra cultura con la de ellos, la clara manifestación, sencilla y diáfana, de que nuestra cultura es oprimida POR LA DE ELLOS, será arma efectiva para provocar esa “inestabilidad” revolucionaria.
No es cuestión de hablar bien inglés para que el gringo se sienta bien en nuestros hoteles, es decirles en español, “lo siento, aquí no hablamos inglés”.
Expresar a cada momento que nos sea posible, que somos lo que somos, no gracias a ellos, sino a pesar de ellos.
Y qué bien resulta esto con la utilización de los medios tecnológicos a la mano. Usar las mismas armas que el imperio provee. ¿O es que en medio de la guerra, no vamos a quitarle su arma al enemigo muerto? ¿Acaso el internet no nos provee para obtener los correos electrónicos de casi todos los medios de comunicación del planeta? ¿Por qué no tener una buena lista de medios y enviar continuamente mensajes a todo el mundo de lo que aquí ocurre? ¿Es que no sabemos que muchas de las cosas que aquí ocurren conciernen al mundo, crean opinión pública, y que el imperio y nuestra tiranía, en otros foros mundiales, es confrontado con ellas para su vergüenza? Si en una simple operación matemática, 2,500 amigos de facebook o de email, enviasen a su vez 1,000 mensajes de resistencia cultural, estamos hablando de 250,000 mensajes, que a su vez pueden reproducirse matemáticamente hasta el infinito.
Ya el poder no lo tiene quien domina el dinero. El poder lo tiene quien domina la información. Incluso el control sucumbe al poder de la información.
El mundo ya no queda lejos. Periódicos y blogs de todas partes reciben y transmiten información de lo que pasa, en todos los idiomas. Si el mundo sabe, lo saben también los que oprimen. Y temen. La reciente Huelga victoriosa de los compañeros universitarios ha sido el mejor ejemplo de ello.
EL ÚLTIMO CAMPO DE BATALLA ES EL MIEDO A LA REPRESALIA.
La paz puede permanecer interrumpida mucho tiempo. La represalia del poder tiene las armas y nuestra buena voluntad no tiene pólvora. Muchos de los mejores revolucionarios han vivido apegados a sus afectos, y cosa natural y humana, tales afectos humanos pueden verse amenazados si se tienta al poder en una abierta confrontación desigual. Como ya dijimos, no se necesitan héroes, sino hombres y mujeres que sean ejemplos. Sigilosos, inteligentes y silenciosos luchadores. La represalia siempre va a llegar y nos obligará a redoblar las fuerzas.
Seamos firmes y pacientes. A menos que no sea absolutamente necesario huyamos de la confrontación abierta. Tomemos como norte la desobediencia civil y la cultura militante. Es la lucha ágil y habilidosa la que da los mejores frutos. Aunque en toda lucha debe haber y son necesarios los leones, siempre las que triunfan son las hormigas.

La REVOLUCION se logra en la continua manifestación de la CULTURA. La palabra es el arma. Aprovechemos nuestra violada democracia para hacer todo el uso que podamos de ella. Que habrá quién diga que la revolución no se hace con palabras, pues esos están usando palabras para negarla. Seamos inteligentes, sensibles, apasionados. La cultura mata la tiranía. La cultura es libertad.

Deseo referirme al bochornoso memorando R-0910-13, fechado el 24 de junio de 2010, del Presidente José Ramón de la Torre a los Rectores y Rectoras de los recintos de la Universidad de Puerto Rico. En este memorando, el señor presidente ordena una serie de medidas con relación al personal docente y no docente como resultado de la “reciente protesta estudiantil.”

El señor presidente está equivocado. No puede penalizar por días no trabajados al personal que no pudo realizar sus labores debido a un cierre administrativo. En su afán por “vengarse” de los estudiantes, está descargando su furia, de manera totalmente arbitraria y antiuniversitaria, además de ilegal, contra los docentes y no docentes, porque sabe que éstos apoyaron los reclamos estudiantiles y fueron solidarios. Se trata de castigar la solidaridad. Propone además la violación crasa de los términos de contratación de los docentes bajo contrato, extendiéndoles el mismo dos meses sin paga.

Hay que señalar también el oscuro papel que le otorga el señor presidente en este drama a los directores departamentales, exigiéndoles que se conviertan en chotas de sus colegas, en informantes serviles del poder. Espero que los directores y directoras se nieguen, abiertamente, a jugar este papel, que choca violentamente con el comportamiento ético de un docente en un sistema universitario que se respete.

Los docentes no podemos permitir que en nuestra Universidad este tipo de comportamiento se condone, porque viola los fundamentos mismos de la ética universitaria. Debemos exigir a viva voz, en una campaña mediática agresiva, que este señor renuncie de inmediato y se abra un proceso para sustituirlo por una profesora o profesor comprometido con los principios éticos contemplados en el Reglamento General de la Universidad de Puerto Rico. Cito la sección de este Reglamento que me parece relevante, y hago especial énfasis en algunas de sus partes:

Artículo 9 - Cumplimiento de Objetivos y Deberes Fundamentales de la Universidad

Cada miembro de la comunidad académica universitaria, desde la perspectiva de sus particulares funciones y responsabilidades, deberá velar por el fiel cumplimiento de la misión, objetivos y deberes fundamentales de la Universidad, según aparecen expresados en el Artículo 2 de la Ley de la Universidad de Puerto Rico, citados a continuación:

“A–La Universidad, como órgano de la educación superior, por su obligación de servicio al Pueblo de Puerto Rico, y por su debida fidelidad a los ideales de una sociedad integralmente democrática, tiene como misión esencial alcanzar los siguientes objetivos, con los cuales es consustancial la más amplia libertad decátedra y de investigación científica:

(1) Transmitir e incrementar el saber por medio de las ciencias y artes, poniéndolo al servicio de la comunidad a través de la acción de sus profesores, investigadores, estudiantes y egresados.

(2) Contribuir al cultivo y disfrute de los valores éticos de la cultura.

B – En el cumplimiento leal de su misión, la Universidad deberá:

(1) Cultivar el amor al conocimiento como vía de libertad, a través de la búsqueda y discusión de la verdad, en actitud de respeto al diálogo creador;

(2) Conservar, enriquecer y difundir los valores culturales del pueblo puertorriqueño y fortalecer la conciencia de su unidad en la común empresa de resolver democráticamente sus problemas;

(3) Procurar la formación del estudiante, en vista a su responsabilidad como servidor de la comunidad;

(4) Desarrollar, a plenitud, la riqueza intelectual y espiritual latente en nuestro pueblo, a fin de que los valores de la inteligencia y del espíritu de las personalidades excepcionales que surgen de todos los sectores sociales, especialmente los menos favorecidos en recursos económicos, puedan ponerse al servicio de la sociedad puertorriqueña;

(5) Colaborar con otros organismos, dentro de las esferas de acción que le son propias, en el estudio de los problemas de Puerto Rico;

(6) Tener presente que, por su carácter de Universidad y por su identificación con los ideales de vida de Puerto Rico, ella está esencialmente vinculada a los valores e intereses de toda comunidad democrática”.


En el conflicto que vivimos hoy, se enfrentan estos objetivos y deberes fundamentales con los que estamos comprometidos los universitarios, con el proyecto político de un sector de nuestra sociedad que los desconoce y en el fondo los desprecia.

El fundamento tras el reclamo de autonomía para nuestra Universidad es precisamente el esfuerzo por evitar que las fuerzas políticas violenten esta misión esencial de la universidad y eviten el cumplimiento de esta misión. Sin embargo, en esta ocasión es el liderato mismo de la institución, en la persona de su presidente, el que viola abiertamente la misma, consignada en la Ley y el Reglamento General. No solamente se une a las fuerzas que agreden a la Universidad, sino que protagoniza él mismo la degradación de la ética del diálogo y el compromiso democrático mediante una continua verbalización de ataques a todos aquellos que reclaman de él que cumpla con su deber ministerial de representar los mejores intereses universitarios.

No se puede permitir que esta situación vergonzosa se prolongue más. Exigamos su renuncia de manera consistente hasta que tenga la decencia de poner su puesto a la disposición de la comunidad universitaria, para que ésta tenga la oportunidad de reconstruir la imagen de una presidencia humillada, desprestigiada y muerta.

Antes de todo quiero identificarme, mi nombre es José D. Coriano-García y aunque nací en el Hospital del Maestro en Río Piedras, por que así tenía que ser; hace casi 40 años he sido un orgulloso residente del Valle del Turabo y espero seguir siéndolo. De adulto nunca he participado de actividades político partidistas pero soy un elector activo. Hijo de un Popular Muñocista que fue asambleísta municipal en varias ocasiones en los tiempos de Angeló Berríos; aprendí de él que el amor a la patria va solo después del amor al Ser Supremo, Dios. Por eso creo en la soberanía para mi Patria. De mi viejo, Israel Coriano Negrón, aprendí también que la palabra empeñada de un hombre vale más que cualquier contrato del mundo. Por eso no soy político y voto por candidaturas, ya que los partidos políticos hace tiempo que dejaron de representarme.

¿Quién le dijo a usted, señor Varela, que podía ser alcalde? Solo una mente ajena a la realidad de Caguas puede pensarlo; o ¿fue que se lo hicieron creer? Usted lleva unos cuantos años en la legislatura; o debo llamarla Legisbasura y me avergüenzo de haberle prestado mi voto para que allí llegara. Se ha mantenido en el ojo público presentando proyectos para eliminar dietas y otros beneficios, pero como "no hay consenso", no renuncia a las suyas. Aparte de salir en cuanto periódico regional existe "homenajeando" a los graduandos.  Cuando la prensa le cuestionó sobre comentarios suyos, mucho antes del fallecimiento del Sr. William Miranda Marín, dijo que era el único candidato real, que había caminado los barrios y que el Pueblo lo quería; luego desviando el tema, como solo los políticos saben hacerlo, dijo que se preocupaba por la salud de Willie; que lo llamaba, que lo había visitado en Houston y toda esa verborrea a la que nos tiene acostumbrado, pero de espaldas estaba moviendo su maquinaria política; ¿para beneficio de Caguas? No, para el suyo propio.

Para nuestra desgracia fallece Willie y ¿qué pasó? Que por obra y gracia del Espíritu Santo aparecieron unos rótulos anunciando su candidatura. La prensa nuevamente lo presiona; ya que esta vez fue demasiado lejos su ambición, y ¿qué alegó? que no había sido usted, que había sido la oposición para afectar su imagen. Imagen con mal sabor desde hace tiempo para nosotros. Decide hacer un "media tour" y como una Magdalena lloró y lloró. Sinceramente, no le creí jamás. Al extremo que tengo su "llanto" de "ringtone" en mi teléfono.  ¡Así no iba a lograr suceder en el poder al mejor alcalde que ha tenido Caguas en sus 435 años de fundación!

En medio del velorio a un hombre de estado que unió a todo Puerto Rico, juró que si la voluntad del pueblo era que el hijo de William fuera quien ocupara su lugar, contaba con su apoyo y ésta vez el Pueblo, al igual que yo, creímos en su palabra empeñada. A pesar de Willito no ser un político experimentado, el pueblo sabe de su honestidad como servidor público y prefería darle la oportunidad a el por encima de cualquier otro candidato.  Además se había comprometido a darle seguimiento a la obra de su padre y a continuar con la gesta soberanista expresada en el discurso del Natalicio de Luis Muñoz Marín.  Gesta en la que usted no cree.

Llegó el nefasto sábado 12 de junio, y a una semana de haber "comprometido y empeñado su palabra"; usted señor Varela hizo todo lo contrario, sacó las garras como gato boca arriba y destruyó todas las ilusiones de Nuestro Nuevo País. No ha pensado ¿por qué tuvo que abandonar el comité con escolta? Porque aunque obtuvo el apoyo de los delegados; sí los delegados que ya se habían comprometido con respaldarlo, desde antes de que Willie falleciera, por las razones que fueran; el pueblo de Caguas NO lo quiere como alcalde. Si en realidad le interesa Caguas y continuar con el legado de Willie no acepte y devuelva la posición para que sea llenada mediante una primaria en la que el pueblo sea el que decida. Recuerde que aunque Willie era popular, era el alcalde de TODOS los cagüeños. Si decide mantenerse en su postura, le recuerdo que usted va a ser el alcalde de unos POCOS y tendrá el dudoso honor de entregarle las llaves de la Alcaldía a Norma Burgos en el 2012.

Gracias por nada,

José D. Coriano-García

Vergüenza
1. f. Turbación del ánimo, que suele encender el color del rostro, ocasionada por alguna falta cometida, o por alguna acción deshonrosa y humillante, propia o ajena.
2. f. Pundonor, estimación de la propia honra. Hombre de vergüenza.
3. f. Encogimiento o cortedad para ejecutar algo.

En la edición electrónica del periódico El Nuevo Día de hoy martes 15 de junio, encontré una entrevista en donde la presidenta de la Junta de Síndicos de la UPR, Ygrí Rivera, catalogó como una "vergüenza" a la ceremonia de graduación simbólica, celebrada el pasado domingo 13 de junio frente a los portones de dicha Universidad. "La graduación de mentira para honrar a "ciudadanos ejemplares" es una vergüenza que nos deshonra como personas que se supone que creamos en los procesos democráticos, en la ley y en el orden, y va dirigida a promover el estado detotal anarquía que prevalece" dijo Rivera al mencionado rotativo.
Con mucho orgullo puedo decir que fuí uno de los que participé directamente de la graduación, y por lo visto en las caras de los otros graduandos, lo menos que éstas reflejaban era vergüenza. La felicidad era la órden del día entre l@s estudiantes de todas las unidades del sistema de la UPR. Mientras otras ceremonias de graduación están condenadas al olvido (o recordadas por su monótona y aburrida fluidez), no me avergüenzo cuando digo que ésta ceremonia será inolvidable. Pasará al pequeñísimo salón de la fama de las graduaciones, y no nos hizo falta un bofetón.
Pero hablemos de la vergüenza, esa vergüenza que tanto vocifera la Sra. Rivera. Ella tiene el derecho, al igual que yo, de expresar su opinión libremente. Ya que ella se me adelantó, le contesto con varios puntos que realmente considero que son una vergüenza:


VERGÜENZA es sentarse a negociar 2 semanas después de iniciada una huelga.

VERGÜENZA es tildar a l@s estudiantes en huelga como un "grupito" minoritario.

VERGÜENZA es lo que deben sentir al no querer abrir los libros de finanzas de la UPR.

VERGÜENZA es haber intentado privar a los estudiantes de comida, bebida y agua.

VERGÜENZA es gastar casi medio millón de dólares en publicidad desacreditando la huelga, cuando el presupuesto general para la publicidad de la UPR era de $5,200.

VERGÜENZA es utilizar en dicha campaña a estudiantes que dicen representar a una mayoría políticamente imparcial, cuando han sido claramente identificados como simpatizantes del gobierno de turno.

VERGÜENZA es haber dicho que los estudiantes la habían secuestrado, cuando después se aclaró que la puerta trasera de la Oficina de Presidencia siempre estuvo abierta.

VERGÜENZA es lo que debió haber sentido la Sra. Rivera al ver este vídeo (si se considera una persona racional, claro) http://www.youtube.com/watch?v=8dDkUoIyGWU

VERGÜENZA es que corran rumores (cada vez más fuertes) de que la administración realmente quiere cerrar hasta enero de 2011 los portones de la Universidad.

VERGÜENZA es decir de la boca para afuera que cree en los procesos democráticos, cuando claramente ha demostrado lo contrario en este proceso huelgario.

El pasado domingo yo fuí parte de la historia. La vergüenza se tomó el día libre. Quien sabe...a lo mejor fue a visitar a una vieja amiga...