Imagino que todos lo comenten, pero hoy no hay margen para interpretar lo que dijo Riivera el alemán del cenado  ( y no lo escribí mal, es que lo que hacen es cenar y beber... y otras cosas)  el que perdonó fue Jesús y la mujer perdonada era puta.  Y Rivera no dijo que él hacía como Jesús.  Una desgracia para todos.

Bea

Cada vez que oigo en las noticias que en EUA se ha dado un nuevo acto de violencia, de los que ya parecen ser parte de la vida cotidiana de ese país, no puedo evitar recordar el documental del Sr. Moore.  La teoría sobre la violencia en ese país, en su país, que nos ofrece este señor me suena cada vez más acertada.  Es necesario mirar la historia de ese país, es indispensable ver y entender como nace, como se expande, como se desarrolla y solo entonces podemos comenzar a entenderlo.  Tiene razón Moore cuando nos dice que no hay país desarrollado que manifieste un nivel de violencia social similar.  El dicho documental termina explorando y mostrando prueba de lo que plantea.

Tampoco puedo evitar pensar que la nuestra, nuestra violencia, es más fácil de entender. No quiero decir con esto que justifico una violencia sobre otra ni que considere que una es mejor que otra. Sería absurdo y por tanto un error llevar la discusión por ese camino.  La violencia es siempre muestra del fracaso social, es señal de las debilidades e insuficiencias del colectivo que las padece.  La nuestra la conocemos, sabemos sus razones, la injusticia económica el desbalance del tener y el poder.  La de USA, a pesar de tener razones y orígenes distintos también tenemos que entenderla.  Entenderla al único fin de distinguirnos, de reconocernos mejor como personas que pensamos y vivimos de forma distinta.

Lo que resulta difícil de entender e imposible de aceptar si para entender la violencia en PR nos mantenemos al margen fuera del análisis de la relación colonial y de inferioridad ante el poder, es que por esa por esa misma relación todavía muchos en este país consideren al poderoso país del norte como la meta, como la muestra de lo que queremos ser y de lo que queremos alcanzar.  No quiere decir que ese país, como muchos otros, no tenga cosas que nos convenga mirar y hasta copiar. Pero también es cierto que es en nuestra raíz que encontraremos nuestra solución.   Porque en el balance de las cosas, la nuestra, nuestra raíz, me parece después de todo mucho más saludable para la convivencia humana.   Hay algo de alentador y esperanzador en el pensar que hay cimientos y fondos culturales nuestros que son definitivamente superiores a aquello que por muchos años muchos han pensado como lo mejor.

Bea

Uno se queda pensando en las cosas que oye y lee.  A mi uno o dos asuntos relacionados con los perros me llaman la atención desde hace días.

Esos perritos y su reacción como que pasan desapercibidos.

Bea

O sea, que resulta que la gente tiene razón, que los 7,000 mil y pico estuvieron mal despedidos (para mi que todos, pero bueno, yo no soy el tribunal) y por tanto tienen que ser despedidos nuevamente.  No reinstalados, si no redespedidos.   ¿Usted ha sido botado dos veces del mismo trabajo?   Imagino que en esta situación da ausencia de empleos que sufre el país, eso es comparable a esperar por la pena de muerte y que se la suspendan o pospongan. Esta chévere que lo hagan, pero lo que es la guillotina sigue ahí sobre mi cuello. 

Por otro lado, tiene un efecto bono. El efecto de esta posposición parcial tiene o pude tener es el de dividir a los trabajadores en dos categorías.  Los grupos de los botaos por un lado y de los casi botaos por el otro.  Y sabemos que en la medida en que alguna gente piense que puede salvar el pellejo haciéndose los transparentes, o sea no causando revuelo ni formando bulla, se pueden aflojar las resistencias.  A no ser que entendamos que poco importa si el despido es pospuesto, lo cierto es,  que la sentencia sigue ahí, que no ha sido revocada. Lo que sucede es que la fecha no la sabemos.

Bea