Todas las noches, antes de conciliar el sueño elevo una oración al cielo y medito, buscando escuchar el mensaje que el UNIVERSO creador tiene para mí.

Esta noche voy a tener una conversación con MI DIOS sobre mi preocupación con PUERTO RICO y su destino, y estaré consultando con EL CREADOR y rogando por sus dispensas para con mi pueblo y mi gente, en este momento donde hay tanta discordia y desesperación entre todos mis hermanos.

Mi conversación con LA CREACIÓN ha de llevar esta tonalidad, la cuál comparto con todos ustedes, mis hermanos.

Que desastre DIOSITO lo que está ocurriendo en mi Puerto Rico, los líderes políticos que controlan el país se han dedicado a promover la mentira, y por cierto, lo hacen tan bien que ha veces parecen estar diciendo la verdad.

Todo comienza con uno que le llaman el alemán, un hombre que llegó a la política boricua no hace tanto tiempo, y que llegó gritando y todavía no ha parado de gritar y de pelear con Raymundo y tó el mundo, nunca le ha dado ni un dolorcito de garganta, hay DIOSITO cuando yo gritaba tu en seguida me enviabas una laringitis aguda y me parabas el piquito seguidita. ¿Podrías hacer lo propio con este charlatán?

En tu inmensa sabiduría, podrías enviarle una laringitis al alemán ese a ver si nos deja quietos por lo menos 30 meses. Yo estoy seguro que si tu le callas la boca, de seguro la PAZ llega a la Isla y la esperanza le regresa al pobre, porque el ay bendito se nos fue en el cuatrienio pasado y desde entonces se ha jodido la bici y todo en el país se ha jodificado.

Por el otro lado nos enviaste un gobernante que hablaba muchísimo con el pueblo cuando buscaba ser electo, hablaba suavecito y hacia unas promesas que confundieron al Raymundo mentao de ahorita y convenció a los de la palma, y algunos de la pava, con sus amiguitos melones, de que él era la estrella que tu, mi DIOSITO, le habías prometido a nuestra Isla caribeña.

Y, de la noche a la mañana, parece que mí pedido para el alemán se lo enviaste por partida doble al nene de Maristas, porque enmudeció de momento y anda por ahí con la lengua escondida en el orificio localizado debajo del rabo y se dice que hasta con Lúce habla por señas y en las noches por lenguas.

Los vecinos aseguran que su mujer está confusa ya que en las noches se le escucha gritar, en medio de sus múltiples y consecuentes pesadillas, LUCE, LUCE, enciende que está oscuro y no veo el huevazo. Son las consecuencias penosas de ser llamado el líder supremo de los nocturnales, aunque, verdaderamente, el que manda es el sordo alemán.

DIOSITO yo se que tu trabajas de maneras misteriosas y que enseñas que es “el conflicto el que eventualmente ha de traer la síntesis y el entendimiento”, pero divino REY DE LOS SANTOS, le enviaste el conflicto a mi pueblito de cantazo y no se si estamos listos para semejante prueba.

PADRE AMADO lo primero que hicieron los vendedores de PATRIA que están a cargo del país fue aprobar 190 proyectos de ley, algunos de estos PROBABLEMENTE anticonstitucionales, en 191 días laborables durante el primer año de esta cuatrienio.

DIOSITO eso es una marca mundial para cualquier gobierno en el mundo, pero lo que muy pocos notaron es que con esta velocidad de acción la legislatura preparaba el camino para las barbaridades que había planificado la administración del gobernador. Segundo ese programa de crear leyes a exceso de velocidad imposibilitaba estudiar las medidas que implementaron y como consecuencia tendremos muchas leyes que no valen ni el costo del papel donde se firmaron.

IMAGÍNATE tenían planeada una venta a quema ropa que iba a pasar muchos servicios del gobierno a la empresa privada e incluso quieren vender el aeropuerto, "dicen que arrendar" por mil millones de pesos, que guisito PAPITO DIOS, y por 100 añitos na' menos, casi na'.

Están creando un gobierno que NO SIRVE al pueblo, o sea a ver si entiendo, un gobierno que no da servicios al pueblo. Entonces me pregunto OH SABIO MAESTRO, ayúdame a entender, si el GOBIERNO NO SIRVE, entonces pa'que lo quiero. Y si el gobierno NO SIRVE, ¿pa' que quieren los mil millones? Es que ellos creen que todavía algunos andan en taparrabo y otros con chupete. Esto es algo que estoy tratando de entender en la manera más diligente, MI PADRE AMADO.

Primero el mudo, que también resultó embustero ya que prometió en su campaña eleccionaria que no iba a despedir a nadie, despidió a montones de padres y madres de familia en lo que fue el primer Fortuñazo que el nene de Caguas, que es también de Guaynabo, y se las guilla de Republicano, se inventó para ahorrarse los chavitos que necesitaba pa' cuadrar, dicen que el presupuesto. Lo que no sabemos es si ese cuadre es del presupuesto del gobierno o el de los alcahuetes de su partido lo que aparentemente es la misma cosa.

El pueblo, PADRE AMADO, le respondió masivamente y se hizo la madre de los paros generales, uno donde el pueblo habló, marchó, y gritó con una convicción que me hizo pensar, viendo desde acá, en el otro lao del charco, que mi pueblito estaba cansao de abusos y que ahora si que se iba a formar la tángana e iban a hacer valer sus derechos. Pero a este mandatario, le tiraron con un huevo, y el huevazo hizo que el nene de Maristas comenzara a enmudecer. Pronto su vergüenza personal se mostró ante las cámaras de televisión cuando cayó estrepitosamente mientras trataba de donquear en un canastito de ocho pies, demostrando que no había jugado ni con caca en la cuna.

Después fueron los estudiantes, y nuestro futuro se hizo cargo del presente panorama de protesta ante al alemán, y también ante el mudo, pero, de momento, a todos les dio sordera general, y mientras más gritaban los estudiantes, menos escuchaban los gobernantes, y el virus de la sordera se apoderó de todos los que habían tomado un agua de coco malo y rancio, que gracias a tu inmensa sabiduría solo se repartió entre los integrantes del más alto nivel del gobierno.

Estos de pronto comenzaron a meter el mocho, diciendo mentira tras mentira logrando dividir a todos en esta bendita Isla y ahora aquí no se sabe ni la hora que es, y unos dicen que es de día cuando es de noche. Y lo peor del caso es que los que dicen que es de día ven que en los abusos del alemán y el sordomudo la raíz del problema que nos aqueja a todos, mientras que los que dicen que es de noche le echan la culpa a SILA y Aníbal Acevedo Vilá, y tonto yo, que desde el otro lado de la charca, pensaba que las gobernaciones de esos dos habían quedao en la historia, de hecho los nocturnales, de vez en cuando y de cuando en vez, cuando se les acaban las mentiras o se les tranca el bolo, "whichever comes first," le achacan el causal a un Cuchín que no se ve desde la época Jurásica.

DIOSITO es que hasta los religiosos se han metido en el mejunje este y dicen una sarta de barbaridades que pa' que te explico, y todos dicen estos divinos paquetes en tu nombre y memoria y también en nombre de JESUSITO ya que estos los bajan a USTEDES pa' acá abajo cuando lo necesitan, KIND OF ON DEMMAND, YOU KNOW, lo que parece ser todos los días porque lo que está pasando aquí me recuerda a un antiguo programa de la televisión, en los tiempos en que esta era buena, ESTO NO TIENE NOMBRE. Es que, AMADO SER DE JUSTICIA, estos no respetan ni a la madre que los parió.

Y las barbaridades llegaron al Capitolio cuando el sordo alemán decidió que el viernes pasado la prensa y los fotoperiodistas no podrían entrar a la CASA DE LAS LEYES, lo que está claramente expresado en un papel larguísimo que firmaron los sabios creadores de esta BENDITA NACIÓN que se llama la CONSTITUCIÓN, y que el alemán decidió cambiar porque le dio la gana, de un día pa' otro y sin encomendarse a nadie más que sus santos patrones Hitlerianos, que sé que tu tienes en el lugar que les corresponde.

IMAGÍNATE DIOSITO que al alemán se le ocurrió decir que él no le cerró las puertas de información al pueblo porque existe un canal que televisa los revolúes que ocurren en la CASA DE LAS LEYES y, por consiguiente, el público tenía el acceso a lo que pasaba allí.

Hay SANTO PADRE, es como si el alemán pensara que cuando los padres del documento constitucional escribieron THE CONSTITUTION lo hicieron viendo CABLE TV, eso no existía en aquél tiempo. IS THAT EVERYTHING IS NOW SUBJECT TO INTERPRETATION, in GERMAN no less, OH MY GOD!

Y la tángana se formó el lunes, cuando el sordo alemán se convirtió en PAPA MONTERO y según le explicó a sus gremios nocturnales, que dada una confidencia recibida por el santo patrón de las tinieblas, de que unos jóvenes socialistas iban a apoderarse de la CASA DE LAS LEYES, información que también repitió el mudo en una milagrosa reaparición de su torcida lengua, se dieron a la tarea de demostrar a fuerza de gases y macanas de que, en Puerto Rico, el que manda es él, y se formó el desbarajuste más impresionante que yo, TU HIJO, haya visto desde que me permitiste abrir mis ojitos SANTO DIOSITO.

Allí se repartió palo, puño y bófeta como cantaba el querido MAELO y cogieron macanazos hombres, mujeres y niños. Los agentes del alemán se apresuraron a demostrar como el DESORDEN público es la norma del momento en la HIJA DEL MAR Y EL SOL y rompieron huesos, caras y hasta los cristales de los carros de los que manifestaban.

Yo no sé de donde salieron tantos supuestos socialistas, pensaba yo que ellos también habían desaparecido en los tiempos del CUCHIN mentao, pero como los nocturnales se la sacan de la manga con sus mentiras diarias, que se va a hacer.

Todavía están tratando de explicar como estos se iban a apoderar del Capitolio, la que llamamos CASA DE LAS LEYES que desde ese fatídico día debe pasar a la historia como “el rincón del abuso”.

HAY DIOSITO mis ojos lloraron cuando vi los videos, los de la televisión son una historia, pero los videos privados son aún peores. Que deshonra PAPITO DIOS que despelote…es ese momento solo pensaba en SAN FLASHLIGHT y le pedía con todo mi ánimo para que iluminara a los nocturnales, pero que va, estos están más apagaos que un fósforo quemao y la cosa se puso más caliente que el switche del sol.

El alemán se apareció con una historia en un programa en la tele que es el que más se ve, un programa de una muñeca de trapo que le dicen y que “la comay”, que jala más televidentes que una telenovela de sexo, hay DIOSITO la historieta que contó parecía un cuento de Disney, era como un viaje, con todos los gastos pagos a DISNEYLANDIA, que los nocturnales disfrutaron desde la comodidad de su casa, mientras que, a su ves, el cuento del sordo alemán les hacía hervir la sangre a sus oponentes. Llegó a llamar HEROES a los GORILAS abusadores que le entraron a palos a mujeres, niñas y niños y hasta ancianos, es que como bien te conté, en este país no se sabe ni la hora que es. Me recordó el viejo refrán "desde que se inventaron las excusas to' el mundo sale bien".

Te digo PAPASITO DIOS, que talento pa' empaquetar a la gente tiene el alemancito ese. Como buen LULLABY sus relatos duermen a los nocturnales de una manera espantosa, y los gritos de aquellos que claman ante la luz del día, se ahogan ante los ronquidos de los nocturnales que duermen apaciblemente, disfrutando esta pesadilla que es, para ellos, como una bella canción de cuna.

Y por otro lado, el jefe de la pandilla de los que repartieron palo, puño y bófeta, apareció en la tele con un video de evidencia sobre los arrojados socialistas que iban a tomar el capitolio armados hasta los dientes, con unas nuevas escopetas invisibles, uno que trataron de pegar con pega loca y a la verdad vi como obraste un milagro, pues cada vez que el superintendente de los benditos rufianes abría la boca, la nariz le crecía una pulgada, me estuvo comiquísimo ya que el los escasos 15 segundos que duró el montaje, la nariz del "Top Cop" tocaba la clave en la pantalla de mi tele.

Que bueno es creer en ti y en tus maneras misteriosas. El Súper no habló de los tiros que dispararon sus soldaditos, ni tampoco de un regordete teniente de nombre Juan D. Vargas, que las cámaras tomaron con su revólver en mano, aparentemente dado a que por su protuberante barriga, la baqueta se le había roto.

Por cierto, una fuente de entero crédito me comentó que el Teniente y uno de los grandes de la administración actual, frecuentaban un popular prostíbulo que era conocido como el Black Angus, donde al tenientito le conocían como Juanito Farfallota ya que se creía el más boludo, como dicen los pamperos. Mi fuente adicionó que al otro le llamaban "el pipí de Trujillo"; BARBARIDAD, BARBARIDAD, es que detrás de estos soplapotes hay historias compartidas. Ay SANTO PATRÓNCITO ES QUE NO TIENEN VERGUENZA.

A fin de cuentas recordé que cada pueblo tiene el gobierno que merece, y a mi pueblito a la verdad que le ha tocado sufrir de esta experiencia al dedillo, porque más malos que estos DIOSITO hay que mandarlos ha hacer.

Yo sé que tu enseñanza me ha dicho siempre que todos somos tus hijos, hechos a tu imagen y semejanza, pero estos no pueden ser tus hijos, es más, aquí ya son reconocidos como hijos de puta por la mayor parte de la gente, así que por algún sitio se colaron estos DIOSITO.

Hay quienes cuentan que el sordo alemán mentao es hijo del demonio, hay DIOSITO que me cojas confesao, y si es necesario repréndeme por la mención de ese hijo de las tinieblas, pero es la verdad, es lo que dicen por las calles de mi santo país.

Te pido SANTO REDENTOR que permitas las intervención de SAN EINSTEIN, santo patrón de la sabiduría, en la condición intelectual borincana. Que su intervención nos sirva de guía para que todos los hermanos y hermanas que componen esta bendita nación puedan encontrar sabiduría y comprensión y un punto de interés común para crear las bases de un nuevo y mejor Puerto Rico.

Que SAN EINSTEIN nos dé la sabiduría para entender que solo lo que nos une es importante y lo que nos separa es creación de las fuerzas del mal.

Pienso DIVINO MAESTRO, que estamos aprendiendo la lección y la síntesis debe de estar a la vuelta de la esquina y como digo todas las noches hágase SEÑOR tu voluntad y DIOSITO tu sabes que no soy JUDAS, y mucho menos hipócrita, y te digo MAESTRO, pues manda más si es que más nos merecemos. Pero si está en tu inmensa sabiduría, por favor DIOSITO, tírale la toalla a mi PUERTO RICO, y perdónanos porque no sabemos los que hacemos.

Dicen que no hay mal de dure cien años ni cuerpo que lo resista, pero DIOSITO llevamos 600 años en esta pejiguera y, todavía, no damos pie con bola. ¿Será que, a nivel de pueblo, somos lentos en el aprendizaje?

Ya me he dado cuenta que la lucha en Puerto Rico no es diferente a la de cualquier país en el mundo, sea este tercermundista o no. La lucha en Puerto Rico es entre la luz y las tinieblas, las que he llamado nocturnales, es la lucha entre la verdad y la mentira, y está entonces el resolverla mediante los actos de hombres y mujeres de buena voluntad.

Ahora finalmente entiendo el mensaje del GABO en aquello de que en nuestro país la ficción se convierte en la realidad, hay que "wake up, if you know what I mean."

Para concluir, PADRE AMADO, en las próximas elecciones, oh santísimo REY DE REYES, podrías encontrar, dentro de tu sabiduría, el enviarnos a SAN FLASHLIGHT para que nos ilumine y nos saque de este letargo.

Permite SANTO MAESTRO, que EL ILUMINADO ENCENDIDO del santo patrón de la LUZ nos ALUMBRE y nos permita separar a tus hijos de los HIJOS DE PUTA y de esta manera que podamos elegir hombres y mujeres de bien para mejorar las condiciones de este divino país cuyo mayor pecado es que somos PENDEJOS campana. Somos tan, tan, tan, tan, tan y tan pendejos.

Mientras, desde “el solar de los aburridos” continúa el estribillo, “déjenme reír, para no llorar, esto está cabrón, déjenme cantar pa’ que la pena no duela tanto. Para empezar, el culpable de este infierno, es el maldito gobierno, que ha resultado incapaz”. Rubén Blades

Juan A. Moreno-Velázquez es un autor y periodista galardonado nacido en Rio Piedras, Puerto Rico y radicado en la ciudad de Nueva York. Es autor de "Desmitificación de una diva, la verdad sobre La Lupe", "La Rumba es la Reina, por siempre Celia", y "Maelo; Hijo de Borikén, Rey de los Soneros", en adición a documentales sobre Machito, Tito Puente y Celia Cruz y el guión de cine "A Fall to Grace". Al presente cursa estudios doctorales en la Universidad de Nueva York y es Editor Asociado de la Revista BROADWAY LATINO.

Una madre y su hija buscan cubrirse durante la demostración....

Sr. Gobernador, yo creo que usted es socialista como yo. Y tal vez soy yo muy ingenuo. Pero soltaré algunas ideas de por qué yo soy socialista puertorriqueño con la obvia intención de que usted me diga dónde estoy equivocado cuando digo que mis ideas puede ser que coincidan con algunas de las suyas. Tal vez eso me explique porque usted ha utilizado la palabra “socialista” con tanta devoción en los últimos días. Desengáñeme.
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¿POR QUE SOY SOCIALISTA PUERTORRIQUEÑO?


Antes que nada, soy socialista puertorriqueño porque creo en Puerto Rico como la Nación de todos los puertorriqueños. Por lo que la Nación común me ofrece identidad común con mis hermanos. Así, lo común e igualitario, que es compartir la Patria donde se nace, es el primer imperativo social.

Soy socialista puertorriqueño puertorriqueño porque nací en una Patria invadida. Nací en una Patria que nunca ha sido libre ni soberana, y en su trágico peregrinar por el vasallaje colonial, me he dolido con ella y he muerto y renacido con ella. Y cuando lo hago, conmigo también mueren y renacen mis hermanos puertorriqueños. Ese es otro imperativo social y una división igualitaria de fortuna común, de común suerte y destino, de común lucha.

Y soy socialista como Jesús de Nazaret, a quien admiro como primer hacedor del socialismo, que nació en una Palestina sojuzgada por el Imperio Romano, que se educó, viajó y vio el mundo, y vivió entre pobres, putas, ladrones y burgueses, que fue uno con los suyos y a todos los vio como uno solo. Porque su Palestina y mi Puerto Rico son hermanas de infortunio. Tan socialista sentía Jesús que llegó a proponer que se amara al enemigo, aunque sabía que primero entraría un camello por el ojo de una aguja que un rico en el Reino de su Padre. Soy socialista como Jesús, porque su inmensa palabra, más fuerte que todos los imperios, era para la redención social todos.

Soy socialista puertorriqueño porque no creo en la pobreza, sino en la riqueza común. No creo en el comunismo que otorga al estado un poder de control sobre todo lo que logra la sociedad. Creo en el socialismo porque no creo que ningún estado deba imponer a la sociedad una forma de pensar, de vivir y de existir que no sea una democrática y de común beneficio para todos. Creo en el socialismo porque creo que el estado está al servicio de su pueblo y no al revés.

Soy socialista puertorriqueño porque no creo en la autoridad de la macana, sino en la autoridad del respeto común ganado en la mutua tolerancia. Soy socialista puertorriqueño puertorriqueño porque creo que la única riqueza que da autoridad, es la riqueza que se comparte entre todos.

No soy capitalista, porque no creo en la riqueza de unos forjada por la explotación de otros. No creo en el asesinato de los bienes comunes para hacer engordar las cuentas bancarias de unos pocos. No puedo permitir el desempleo, ni la marginación, ni el prejuicio, ni la desigualdad laboral, ni la explotación. Eso es el capitalismo. Y eso es intolerable.

Soy socialista puertorriqueño porque quiero que mis hijos vivan en mi Nación, seguros y tranquilos. Y quiero que los hijos de mis amigos también lo hagan, e incluso quiero que los hijos de mis enemigos jueguen con los míos en un lugar común de paz y de futuro, porque cuando las esperanzas y el amor de los hijos se descubre común e igualitario, entonces todos somos socialistas y los enemigos dejan de serlo. El más puro socialismo es el de los niños.

Soy socialista puertorriqueño porque no quiero que alguien con más dinero o más propiedades que yo, decida por mi. Quiero que decida siempre la inteligencia y el saber dirigido al bien colectivo. Soy socialista puertorriqueño porque fui estudiante, fui universitario, fue creador. Porque en aquel entonces y en este ahora, aprendí que la única manera de avanzar el bien común es aplicando el saber para el progreso común. Porque es el saber la mayor riqueza y su imperativo social es su incondicional y gratuita distribución. Soy socialista puertorriqueño porque creo y lucho porque toda educación sea libre y gratuita.

Soy socialista puertorriqueño porque soy negro. Suficiente razón para entender que hay desgracias comunes que alimentan prejuicios asesinos y que son razón legítima para comprometerme en una lucha perpetua contra la injusticia.

Soy socialista puertorriqueño porque nací de una mujer puertorriqueña que me dio todo, hasta su vida, sin esperar nada a cambio. A ella le hice la promesa de luchar por lo que creo, a cambio de la vida que me dio.

Soy socialista puertorriqueño porque mi padre fue un obrero. Y con el valor de su trabajo hizo mi casa. Y mi casa es su trabajo al que ahora uno el que yo hago con su ejemplo.

Soy socialista puertorriqueño porque creo que la vida no es una lucha de clases, sino una lucha contra la desigualdad y la desigualdad existe en todas las clases. Y tal vez, el socialismo democrático sea finalmente la desaparición de toda clase que nos separe a unos de otros.

Y sobretodo soy socialista puertorriqueño porque no creo en los partidos sino en la acción común y espontánea de un pueblo que busca esa igualdad. Soy socialista puertorriqueño porque creo en la democracia y creo firmemente que el Pueblo es el partido, y no alguien que dice representarlo. Porque nadie puede representar a un pueblo que se representa a si mismo a través de todas sus luchas. Podrá existir quien o quienes sugieran dirección, pero no un partido que lo mande. Creo en el pueblo, no en los partidos.

Finalmente, creo en la utopía. Creo en la que yo y mis hermanos podemos hacer realidad a fuerza del trabajo que cada cual puede hacer mejor. No creo en el trabajo que hacen o dicen que hacen por mi. Porque sí, existe un mundo mucho mejor que este. Y todos tenemos derecho a ese mundo. Porque creo que las ideas justas están por encima de las flaquezas y los vicios de los hombres, porque creo que ya las mentiras nos han gobernado demasiado tiempo y es hora de hablar desde nuestras claras verdades y no desde nuestros miedos y carencias. Porque el miedo nos ha hecho muy pequeños y mezquinos. Soy socialista puertorriqueño porque no tengo miedo.

Soy socialista puertorriqueño porque creo que la verdad no es una sola, sino la tolerancia para entender las muchas y la compasión y la sensibilidad de tomarlas en cuenta.

Creo que algún día podré mirar a mis enemigos a los ojos y tal vez encontrar en ellos la solicita igualdad del perdón, porque no habrá mayor imperativo social que el perdón y la enmienda. Creo que algún día mis enemigos ya no lo serán, y sus manos trabajarán junto a las mías en la construcción de un mundo nuevo donde lo que yo exija para mi, lo exija también para mis hermanos y que nadie me persiga por eso. Creo en un mundo nuevo donde la pasión de la juventud hará la diferencia y donde desde mi vejez admiraré que esa pasión es la que construye las más brillantes esperanzas. Creo en esa juventud porque el espíritu nunca envejece. Y sobre todo, creo en la bondad, en la generosidad, en la hermandad. Porque tengo hermanos que son mi sangre y mi savia, y porque los respeto es porque soy puertorriqueño y porque los amo es porque soy socialista.

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Sr. Gobernador:
Lo invito pensar en esto, yo con mi ingenuidad, usted con su devoción por la palabra “socialista”. Yo pasaré por encima de mis indignados insultos a usted, usted deberá pasar por encima de su énfasis desmedido en su “mochila de piedras”. Tal vez, en algún lugar pueda existir alguna igualdad entre nosotros.

Uno de los pilares fundamentales construidos por el movimiento estudiantil durante la huelga fue el de la democracia participativa real. Cada decisión importante tomada por el estudiantado, fue discutida hasta la saciedad en las bases del movimiento. En palabras jocosas del cantautor español Joaquín Sabina: “muchas veces excesivamente democrático”.

Este espíritu de búsqueda democrática constante no es una mera discursividad propagandística. Fue el modelo real que utilizamos en la práctica cotidiana. Ayudó a poder trabajar de manera eficiente las diferencias entre todos y todas. Fue una herramienta que permitió poder discutir de frente, a veces de manera caldeada, la mayoría de manera sosegada, las distintas propuestas y vertientes existentes dentro de la heterogeneidad del movimiento estudiantil. No fue un modelo perfecto, ni lo será. Se cometieron errores, claro. A veces no pudimos reaccionar con la premura que queríamos. Preferimos pecar por exceso democrático antes de hacerlo por falta democrática. Por eso una de las expresiones mas acuñadas durante la huelga, que hasta el famoso “Huelga mix” incluyó, fue: “esto tiene que bajar al pleno.”

Desde afuera de los portones esta realidad no fue captada por muchos. Pensaban que la huelga era lo que se veía y escuchaba desde las afueras del portón principal del Recinto de Río Piedras donde siempre estaba la prensa presente. Pero la huelga se construyó en 11 Recintos, y en cada uno habían plenos, asambleas de portones y demás espacios deliberativos donde se debatió constantemente.

Esta manera de tomar decisiones que desarrollamos es parte del País que queremos construir. Queremos romper el paradigma antidemocrático y jerárquico en que vivimos hoy, representado principalmente por el Estado y sus instituciones y que fuera y es tan utilizado a nivel interno por la izquierda tradicional. Creemos en el principio medular y sencillo donde se pueda participar en la toma de decisiones sobre las cosas que nos afectan.

Por eso me sorprendió sobremanera el método seleccionado por el Colegio de Abogados en la llamada “Asamblea de Pueblo”. Como es la costumbre, pensé que los trabajos iban a ser como se supone que sean las asambleas, esto es, espacios donde se discuten propuestas y colectivamente se toman decisiones. En otras palabras, un espacio deliberativo. Sin embargo, lo que ocurrió allí no fue un debate, discusión de ideas, ni mucho menos un espacio para tomar decisiones. Estas últimas ya estaban tomadas. El presidente del Colegio de Abogados, desde la mesa presidencial donde estaban representados, entre otros, Todo Puerto Rico Por Puerto Rico, El Partido Independentista Puertorriqueño, el Partido Popular Democrático y el MINH, anunció, no propuso, anunció que habían llegado a unos “acuerdos”. Habían tres estudiantes en la mesa. Desconozco si fueron parte o no de la toma de decisiones.

Pienso que la jerarquía del Colegio de Abogados no obró de mala fe. Pensaron que hacían lo correcto. Desde la camaradería les digo que cometieron un grave error. Reprodujeron viejos estilos de trabajo antidemocráticos. La arrogancia y paternalismo del Presidente del Colegio de Abogados, quien luego de anunciar las decisiones a las que ellos habían llegado, expresó que antes de levantar los trabajos iba a dejar que los estudiantes hablaran, deja mucho que desear.

Luego de finalizada abruptamente la actividad, cientos de personas descontentas con lo ocurrido llevaron a cabo su propia asamblea en las escalinatas del mismo edificio histórico en Miramar. Allí se lograron organizar más de 50 personas con la tarea de coordinar asambleas en sus comunidades y talleres de trabajo con el propósito de organizar desde abajo la resistencia a este gobierno, y convocar a una real Asamblea de Pueblo.

Hago un llamado sincero a los compañeros de la jerarquía del Colegio y demás sectores solidarios al movimiento estudiantil que formaron parte de esta “conferencia de prensa ampliada”, a que recapaciten. Ustedes son compañeros y compañeras muy valiosas que son necesarias en la construcción de la resistencia, y que estuvieron allí con la mejor buena fe.

La participación en los espacios de lucha tienen que hacerse con transparencia y participación real de las bases. No pueden anunciar desde cúpulas de líderes lo que tenemos que hacer. Esta juventud en lucha descartó eso de plano. Hay que discutir y debatir antes de llegar a la toma decisiones. Lo contrario, es matar el nuevo paradigma político que llevamos construyendo día a día, desde antes y durante los 62 días de estar en los portones, y que seguimos construyendo con la democracia participativa real, el antipaternalismo y el rompimiento a los viejos estilos de trabajo del pasado. Esta es la dinámica del movimiento estudiantil. Y la tienen que respetar.


* Soy estudiante de derecho en el Recinto de Río Piedras, huelguista y miembro del Colectivo Radio Huelga.

TODOS A LA CALLE from Alberto Bartolomei on Vimeo.

La guerra por la independencia americana cambio cuando Jorge Washington permitio que se expresaran las fuerzas positivas. Es decir, cuando contrato a aquel militar frances, homosexual, para entrenar su ejercito en el arte de la guerra de guerrillas; y cuando tacticamente decidieron eliminar a los guias nativos, lo que dejaba a los ingleses completamente desorientados.
Los ingleses venian de practicamente aniquilar a las fuerzas rebeldes en la bahia de Nueva York. Washington se vio obligado a retirarse mas alla del rio Hudson. Como podia derrotar aquel formidable ejercito, bien entrenado, bien equipado, bien dirigido? Entonces se interno en los bosques, en la selva americana, y alli hallo la respuesta.
Para combatir al gran lider militar del continente americano los ingleses decidieron contratar a los nativos indigenas que conocian aquellos bosques como la palma de sus manos. Washington y su gente se dio cuenta de esto, y con soldados mejor entrenados y mejores rifles, identifico a los oficiales del ejercito ingles y luego a los guias nativos, disparandoles sorpresivamente con francotiradores, creando la confusion entre las tropas inglesas cada vez que caia uno mortalmente herido. Sin sus oficiales y sus guias nativos, los ingleses estaban perdidos. La tactica habia dado resultado y cambio el rumbo de la guerra. El resultado final fue que las colonias vencieron a los ingleses, con la ayuda de los franceses, y asi nacio la republica, asi se gano la guerra por la independencia.
Los estudiantes puertorriquenos son como el general Jorge Washington, identificaron a los oficiales y a los guias nativos, o sea, los Benedict Arnold criollos, dejandole ver al pueblo sus deficiencias, incapacidad e incompetencia. Los estudiantes bien educados, bien entrenados, bien equipados intelectualmente, tacticamente le ganaron la guerra a los burocratas universitarios: el presidente, la presidenta de la Junta de Sindicos y los Sindicos. Estos se desorientaron en la selva boricua y se vieron perdidos.
Los estudiantes sabian y saben que los burocratas tienen el poder y la fuerza, pero los estudiantes tambien saben que ellos tienen la verdad y la razon. Los mejores profesores estan en la universidad de Puerto Rico, la misma que los burocratas pretenden destruir porque les produce un miedo terrible: es el miedo irracional a la inteligencia.
Los estudiantes estan armados con informacion y tecnologia, tienen celulares que dominan, tienen camaras, tienen la Internet: tienen una red ilimitada. Ellos han sabido usar tacticamente a los medios para inclinar la opinion publica a su favor. Ellos conocen los bosques de la informacion, ellos estan al dia, ellos no estan perdidos.
Los estudiantes han comenzado la revolucion puertorriquena, una revolucion unica, distinta, boricua, y ya nadie la detiene. Este es el comienzo de grandes hazanas, el triunfo es inevitable, los estudiantes son invencibles. Jorge Washington cambio de tactica y triunfo. Ya la revolucion nacio y los estudiantes marcan el camino, son mis idolos modernos.